Desde que vi las fotografías en la prensa sospeché lo más triste, y para comprobarlo me acerqué hasta el castillo de Xabier. Para desgracia de Nabarra era cierto. Sobre los restos del muro defensivo que Cisneros mandó derribar junto con prácticamente todos los fuertes y defensas de Nabarra tras la invasión de ésta por Castilla, ahora se ha construido otro muro, con lo cual desaparece una huella más que delata lo ocurrido en Nabarra y cómo ocurrió.
En los últimos tiempos, el entorno del castillo ha sufrido reformas y construcciones, pero hasta hoy nadie había tapado esa huella, y ahora, los que hablan de defender la identidad nabarra han hecho esa atrocidad. Me ha dolido y ésa es la razón por la que escribo.
Qué triste empeño el de tratar de borrar lo basco en lo nabarro, porque lo basco es lo nabarro y lo nabarro es lo basco.
Visité Xabier por primera vez con 15 años. Fuimos un grupo de leitzarras andando. Para mí aquello fue una aventura más que otra cosa, en tiempos en los que los libros de texto obligatorios hablaban de «la feliz incorporación de Navarra a Castilla».
No hace mucho que entendí el por qué de las ruinas del muro del castillo de Xabier gracias a las lecturas de libros que hace no muchos años no tenían cabida en las librerías.
Este año 2006 es el quinto centenario del nacimiento de un hijo de los Jaso Azpilkueta, aunque eso en los ambientes que proclaman un año lleno de actividades para conmemorar tal fecha no creo que cuente demasiado, pues su empeño va por otros derroteros, que son un calco de lo que se ha hecho tapando las ruinas del muro defensivo. Pero la realidad está ahí aunque el intento de ocultarla es evidente.
Aquí el pueblo euskaldun empezó su caminar antes de que llegasen a estas tierras otras gentes, y nuestro pueblo, la seña viva más originaria de Europa, sobrevivió a las invasiones indoeuropeas y el imperio romano. Más tarde se organizó como Ducado de Vasconia y Reino de Pamplona, y en 1162 Sancho el Sabio llamó Reyno de Nabarra al territorio en el que reinaba, que territorialmente era prácticamente idéntico a lo que hoy llamamos Euskal Herria. Luego a Nabarra le arrebataron su parte occidental en 1200 y en 1512 le clavaron la puñalada en su corazón.
Hoy, en este rincón del mapa de Europa no aparecen más que España y Francia, pero la realidad de los hechos está ahí. El pueblo euskaldun existió políticamente, y por muchos muros derribados que se intenten tapar, aquéllos demuestran que nuestra estructura política fue destruida por las armas. Desde entonces, como muchos nabarros han dejado escrito, aquí perdura la razón de la fuerza.
La lucha de este pueblo troceado y dividido, su empeño por recuperar lo arrebatado marca una línea. Las guerras carlistas, la gamazada, la época de entendimiento con el lema Zazpiak Bat, los intentos de Estatuto común, la lucha contra la dictadura, las quejas ante los parches mal colocados en los últimos años llamados de Transición…
Si algún día se derriba el último muro levantado en Xabier, los restos del original aparecerán.
Prentsan argazkiak ikusi nituenetik susmo tristea hartu nuen eta egiaztatzeko Xabierko gaztelura berera joan nintzen. Nafarroarendako zoritxarrez egia zen. Gaztelak Nafarroa inbaditu ondoren, Cisnerosek Nafarroako gotorleku eta babes gehienak eraisteko agindu zuen, bai eta defentsa-harresiaren hondarrak ere, eta azken hauen gainean orain beste harresi bat eraiki da; honela Nafarroan gertatutakoa (eta nola gertatua) salatzen duen beste aztarna bat desagertzen da.
Azken garaietan gazteluaren ingurunean berriztatze eta eraikuntza lanak egin dira, baina gaurdaino inork ez zuen aztarna hori ezkutatu, eta orain, nafar nortasuna defendatzeaz mintzo direnek egin dute ankerkeria hori. Min eman dit eta hori da idaztearen arrazoia.
Zein setakeria tristea nafartasunean euskalduntasuna ezabatu nahia, izan ere, euskalduna nafarra da eta nafarra euskalduna.
Hamabost urte nituela bisitatu nuen estreinakoz Xabier. Leitzar talde bat joan ginen oinez. Hura niretzat abentura bat izan zen, beste ezer baino gehiago, derrigorrezko testu-liburuek Nafarroak Gaztelarekin zoriontsu bat egin zuela esaten zen garaia zen hura.
Orain urte guti liburu-dendetan onartzen ez ziren liburuak irakurtzeari esker ulertu dut berriki Xabierko gazteluaren harresiko hondakinen zergatia.
2006. urte honetan Jasso-Azpilkuetatarren seme baten jaio zeneko bosgarren mendeurrena beteko da, nahiz eta nire ustez honek ez duen gehiegi balioko data honen oroitzapena egiteko ekitaldiez beteriko urtea aldarrikatzen duten giroetan, izan ere, haien ahaleginek bestelako norabidea baitute, defentsa-harresiaren hondakinak estaliz egin denaren gisakoa. Baina errealitatea hor dago, ezkutatzeko ahalegina agerikoa den arren.
Euskal herriak bazter hauetara beste inor etorri aitzin hasia zuen bere bidea, eta gure herriak, Europako bizi-adierazpide jatorrizkoenak, indoeuroparren inbasioa eta erromatar inperioa gainditu zituen. Beranduago Vasconiako Dukerri eta Iruñeko Erreinu gisa eratu zen, eta 1162an Antso Azkarrak, errege zen lurraldeari Nafarroako Erresuma deitu zion, gaur egun Euskal Herria deitzen dugunaren oso antzekoa lur eremuari dagokiola. Gero Nafarroari bere mendebaldeko lurrak kendu zizkioten 1200. urtean, eta 1512an bihotzean sartu zioten sastakaia.
Gaur, Europako maparen txoko honetan Espainia eta Frantzia besterik ez dira ageri, baina gertatutakoen errealitatea hor dago. Euskal herria politikoki existitu da, eta estali nahi dituzten botatako harresien gainetik, haiek garbi erakusten dute gure egitura politikoa armekin suntsitu zutela. Orduz geroztik, nafar askok idatzi duen bezala, hemen dirau indarraren arrazoiak.
Puskatua eta banatua izan den herri honen borrokak, kendutakoa berreskuratu nahiak, ildo bat markatu du. Karlistaldiak, Gamazada, Zazpiak Bat leloarekin bat egin zeneko garaia, Estatutu bateratua lortzeko ahaleginak, diktaduraren kontrako lehia, Trantsizio deitu ziren azken urteetan gaizki jarritako partxeen aitzinean kexak…
Xabierren altxatu den azkeneko harresia inoiz lurrera botatzen bada, jatorrizkoaren hondarrak ageriko dira.
