Nafarroa martxan
Euskal Herriak nafar Estatuari zor dio XXI. mende arte hizkuntza propioa, bere izatearen kontzientzia eta etorkizunean izaten jarraitzeko borondatea mantendu izana, berak eman baitio herri honi kohesioa eta jarraipena. Mila urtetan zehar, Eneko Aritzatik hasi eta gerra karlistetako porroteraino, ñabardura askorekin bada ere, Euskal Herriak Nafarroan izan du bere ardatza, bere errealitate politiko eta instituzionala, eta horrek ahalbidetu dio bere kulturan bizi eta denboran iraun izana. Gure hizkuntzak, euskarak, lingua navarrorum, berezko lekua izan du; euskal jendearen bizilekua izan den lur eremua. Ohitura eta usadioek berebiziko garrantzia izan dute errealitate horretan, eta hartara lege bihurtu dira: zuzenbide piriniarra edo nafarra autoreen esanetan, ohituratan oinarritutako zuzenbidea alegia. Nafar herriak, ahal izan duen neurrian, bere gazteluetatik babestu du bere burua inbaditzaile eta arerioen aurka. Herri honen izateko borondateak, denboran irautekoak, etorkizunean aurrera egitekoak, antzinako Estatuan aurkitu du bere identitatearen funtsa, boterearen, antolamenduaren eta baita pragmatismoaren oinarria ere, eta oro har, burujabe izanagatik sortu diren errekurtso eta baliabide multzoaren muina.
Nafarroa historikoaren mugetatik at, euskal mundua, behinola zabalago zena, disolbatu egin da. Egiazko euskarri juridiko ezak deuseztatu du. Desagertu egin da, toponimia eta aztarna arkeologikoetako arrasto bakanak haren lekuko utzita, bizirik gabeko fosilak, arimarik gabekoak, oroitzapen lausotuak.
Horregatik guztiagatik, ezinbesteko dugu hain gurea dugun erreferente honen erorialdiaren klabetako bat 1512ko konkista izan zela ezagutzea. Inbasio bat baino gehiago jasan ditu, data beltzak ugari, baina Albako dukearen erasoak erresuma independentearen galera ekarri zuen, eta lurraldearen zati handi baten okupazioa. Gure oroimenean, berezko Estatuaren eta burujabetasunaren porrota islatzen du.
Aurten ekitaldi anitz antolatuko dira urtemuga honen harira. Kolore batekoak zein bestekoak. Polemikak, zauri zabalduaren moduan, bizirik dirau. Jarrera ofizialek gertaera hauen kontaketa desitxuratu nahi dute, horretarako gezur historikoak erabiliz. Jarrera abertzale batzuek ere, akulturazio eta auto-estimu faltak bultzaturik, garrantzia kendu nahi izan diote jazoera hauei, gertaera hutsal eta folkloriko gisa agertuz. Baina, aldi berean, gizarteak eztabaida bere gain hartu du eta ekimen ugari eratu ditu: hitzaldiak, mahai-inguruak, biltzarrak, ikuskizun artistikoak, pastoralak, omenaldiak…
1512-2012 Nafarroa Bizirik plataformak Martxa Nazional bat ospatuko du Iruñean ekainaren 16an, ahalik eta jendetza handiena biltzeko asmoarekin. Horrela, tokian tokiko ahalegin guzti horiek zentzu nazional bat, taldeko zentzua, dutela erakutsi nahi da. Izan ere, gai honek euskal gizarte osoari eragiten dio, bere memoria historikoari esker Nafarroan burujabe izan zela baitaki, eta, edozein ikuspegitatik aztertuta ere, data hartan bidegabekeria izugarria jasan zuela.
Nabarraldek mobilizazio honetan parte hartuko du eta horretarako urtero ospatzen duen Noaineko Martxa egun honetara aurreratuko du. Ibilaldia Ulibarrena eskultorearen monumentutik abiatuko da, Getzen, eta Iruñerantz egingo dugu ekitaldi nazionalarekin bat egiteko. Ekainaren 16an Euskal Herriak hitzordu garrantzitsua du historia nafarrarekin.
Nabarralde-k argitaratua
Nafarroa en Marcha
Si algo ha dado cohesión y continuidad al pueblo vasco, y le ha posibilitado llegar al siglo XIX con lengua propia, conciencia de su existencia y voluntad de seguir siendo en el futuro, ha sido el Estado navarro. Durante más de mil años, con muchos matices, por supuesto, desde Eneko Aritza hasta la derrota de las guerras carlistas, Euskal Herria ha tenido en Navarra una realidad política, institucional, que le ha permitido vivir en su cultura y perpetuarse en el tiempo. Nuestro idioma, el euskara, lingua navarrorum, ha dispuesto de espacio propio, un territorio humanizado por la población vasca. Las costumbres populares han contado en esa realidad hasta el punto de ser elevadas a rango de leyes, derecho pirenaico o navarro, según los autores, consuetudinario. El país se ha defendido de agresiones e invasores, hasta donde ha sido posible, desde los castillos navarros. La voluntad de ser, de resistir, de proyectarse al futuro, ha encontrado en ese viejo Estado el fundamento de identidad, de poder, de ordenamiento, de pragmatismo incluso, y en general de la suma de resortes y recursos que derivan de haber sido un país soberano.
Fuera de los límites territoriales de la Navarra histórica el mundo vasco, antaño más extenso, se ha disuelto. Se ha desvanecido por falta de soporte real, jurídico, organizado. Ha desaparecido, sin dejar más rastros que los toponímicos o vestigios arqueológicos, fósiles sin vida, sin espíritu, casi ni recuerdo.
Por ello, por ser ese referente tan valioso y tan nuestro, es importante conocer que una de las claves de su caída fue la que ocurrió en 1512, hace 500 años. Hemos sufrido más invasiones, más fechas negras, pero la del duque de Alba simboliza la pérdida de la condición de reino independiente, la ocupación de la mayor parte del territorio. En el recuerdo, es la derrota de la soberanía y el Estado propio.
Este año se vienen celebrando infinidad de actos en torno a ese centenario. De uno y otro signo. La polémica, como una herida, está abierta. Desde posiciones oficiales se intenta enmascarar esta lectura con mentiras y distorsiones históricas. Desde algunas posiciones abertzales, también, la aculturación y la falta de autoestima restan valor y significado a estos hechos, para reducirlos a dimensiones folclóricas. Pero, a la vez, desde la sociedad civil se han organizado cantidad de iniciativas: conferencias, mesas redondas, congresos, espectáculos artísticos, pastorales, homenajes…
El 16 de junio se realizará una Marcha Nacional, organizada por la plataforma 1512-2012 Nafarroa Bizirik, que pretende congregar una fuerza multitudinaria. Se trata de visualizar que esos esfuerzos locales, parciales, del día a día, tienen un sentido nacional, colectivo, del conjunto de la sociedad vasca, que en su memoria histórica sabe que fue independiente en Navarra, y que aquella fecha sufrió un agravio brutal, ilegítimo, injusto desde cualquier perspectiva.
Nabarralde participa en esta movilización nacional con la incorporación de la marcha de Noain de cada año, que adelanta su fecha a esa ocasión. Nos reuniremos en el monumento del escultor Ulibarrena, en Getze, marcharemos hasta Pamplona y nos uniremos al acto. El 16 de junio Euskal Herria tiene una cita con su historia navarra.
Publicado por Nabarralde
