«Sobre el nacimiento de la identidad valenciana»

¿Desde cuando hace que existe la nación española? ¿Desde hace miles de años, como afirman algunos dirigentes del PP? ¿Los términos España y español nacieron en un sentido geográfico o político? ¿La identidad española de base castellana se superpuso a otras ya existentes forjadas durante la Edad Media? ¿Perduran estas identidades más allá de la simple pincelada folklórica o tienen un proyecto político alternativo al del nacionalismo español? ¿Nace la identidad valenciana en 1238 con la creación del Reino de Valencia? ¿Cómo se forja la identidad valenciana entre pobladores provenientes de Aragón y de Cataluña? A todas estas preguntas y a algunas más responde con datos y argumentos fundamentados y bien construidos el escritor y doctor en historia Vicent Baydal en el libro «Los valencianos ¿desde cuándo son valencianos?», Publicado en la colección Investigación y Pensamiento de la prestigiosa editorial Afers.

Se trata de un trabajo que ha despertado interés en una parte de la sociedad valenciana siempre atenta a los discursos identitarios. Baydal se muestra en esta obra como un escritor poliédrico, ya que a medida que leemos nos encontramos con el ensayista, el divulgador y el investigador. Tres vertientes, con las que pretende construir un lenguaje diáfano, ágil y atractivo, que han requerido de Vicent Baydal un inmenso esfuerzo. Un contingente de energía para hacernos de guía durante un intenso recorrido por los entramados políticos y sociales del Reino de Valencia desde su creación en la primera mitad del siglo XIII hasta la consolidación de la identidad valenciana entre sus habitantes bien avanzado el siglo XIV.

Una de las cuestiones que Baydal intenta dejar clara desde un principio es que el concepto de nación que tenemos en la actualidad nace en el siglo XIX, y por tanto no es la misma que tenían en Europa en la Edad Media, más ligada a rasgos étnicos y culturales.

Un ciudadano valenciano nacido en el último tercio del siglo XX tal vez piense que la identidad valenciana se acabó forjando en contraposición a la identidad catalana, testigo o coprotagonista como ha sido de la mal llamada ‘batalla de Valencia’ y de las diversas escaramuzas que posteriormente se han ido produciendo. Baydal nos dice que no, que la identidad valenciana se forja en torno a la defensa de los Fueros de Valencia y en contra de la aplicación en el nuevo reino de los Fueros de Aragón. La nobleza aragonesa era de la opinión dde que las tierras conquistadas al sur del río Sénia debían ser una prolongación de su reino. El rey Jaume I, desde su entrada triunfal en la ciudad de Valencia, crea un nuevo reino al que dota de unos usos y costumbres propias con la idea de acotar el poder de la nobleza. Este hecho crea un conflicto de intereses entre estamentos que perdurará a lo largo de más de cien años y que terminará forjando una nueva identidad, la valenciana. Vicent Baydal deja bien claros algunos conceptos y situaciones, desmonta algunos mitos y denuncia las mentiras que tenían como objetivo favorecer los intereses del poder real.

Ha dividido el volumen en varios apartados. Una introducción, encabezada por una pregunta: ¿Españoles desde tiempos inmemoriales?; una base central, donde el historiador toma las riendas del relato y nos narra con gran cantidad de datos la creación del reino, el nacimiento de la nueva identidad y la extensión de la misma a todos los estamentos; finalmente vuelve a hacer aparecer el ensayista, para ofrecernos una conclusión esclarecedora sobre la identidad valenciana, que define como un fenómeno inclusivo que no entra en contradicción total y directa con la catalana y aragonesa de los pobladores cristianos del nuevo reino, y que responde a un proceso de identificación con los Fueros de Valencia primero y después con la ‘gobernanza’ de lo común del reino a través de las Cortes. En esta nueva identidad predominaban muchos elementos comunes con los catalanes, dada la mayoría demográfica proveniente de Cataluña y de otras zonas geográficas catalanófonas.

Un libro intenso, esclarecedor y con un planteamiento estructural emparentado con el periodismo.

Diarigran del soberanismo (7-II-2017)

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